Search this site
Embedded Files
laparlatalimonese.it
  • Home
    • Don Romano
      • Predica | Sermon
    • Marco Marro
  • Sezioni | Topics | Thèmes
    • Scrittura e Pronuncia | Writing & Pronunciation | Écriture e Prononciation
    • Santa Pastorale (Gelindo) | Holy Pastoral | Sainte Pastorale
    • Filastrocche | Nursery Rhymes | Comptines
    • Racconti | Tales | Contes
      • La tåna d' l'òr e lu Påsciu dal Venardì Sant
      • Còla Piåna (Lu diàu e la crus)
      • La funtåna dal Sarvàn
      • La tèsta che i rübatåva
      • La spùza
      • Tsusér d' vurnìš
      • Giuånin
    • Poesie | Poetry | Poésie
      • La Pàira dal Sarvàn
      • Giacomo Dalmasso Drapò
        • Lu nòstri ciuchèr
        • La tsansùn d’ li tsàmbe d'asèl
        • Mìu bel Limùn, sci mi turnarài
        • L'åzi d' Ciòc Magüs
      • La g'è ìna ciòcca nòvva
      • Ernesto Caballo
        • Gi tats patanü
        • Tsut gi öč vart di pastùr
        • Brevi Testi (1977)
          • Il treno a Limone
      • Nino Fruttero (Cinètu)
        • Limùn cant la nèva
        • Metå pàira, metå cirimèla
      • Giacomo Bellone (Burtèla)
        • Limùn
        • Armiår
        • Eclisse 09.01.1982
        • Gazulår
        • L'è turna dzurn
        • Co l’è ch’ la lüs
        • Figiàtta
        • In morte di “Bagåt”
        • Sudå d’ Saddam
        • Vulår
        • Gi mùstru cun gi casül
        • Usitånia
      • Siòtu, ìnna måiri
      • Antonella Bottero (Mazueràt)
        • Europa 2021
        • La budàtta
      • Invàrn a Limùn
      • Nosti Påiri
      • Don Romano
        • Utùn
        • Lu Previ
    • Canzoni | Songs | Chansons
      • Dun Viål, lu mül d' Limùn
      • L'åzi d' Cioc Magüs.
      • La bela påsa l'åiga
    • Preghiere | Prayers | Prières
      • Påiri nostri
      • Trinitå
    • Miscellanea | Miscellany | Mélanges
      • Il dialetto limonese
      • Lu parlår d’ Limùn
      • Narbòna
      • Li buze ‘nt li carère
      • La gura e gi guràgn
      • La vegetasciùn d' Limùn
      • Prafùnda l’Åiga
    • Saggezza Popolare | Folk Wisdom | Sagesse Populaire
      • Le Òbbre e gi Dzurn
      • Lu Tamp
      • Pruvàrbi
    • Vita Quotidiana | Daily Life | Vie quotidienne
      • Vita rurale
        • Fienagione
        • Semina
        • Mietitura
        • Battitura e Pulitura
        • Coltivazioni
        • Pastorizia
        • L'arte del legno
      • Giochi
        • La cirimèla
        • Lu sčiupàt
        • La viròtula
        • Lu sübièt
        • Lu sarci
        • Le bàutse
      • Neve
      • Ricette
        • Pulànsa 'd furmantìn
        • Tagiarìn a la batsåsa (o a la tumma)
        • Pulànsa d' mèlia cun pòri e tartìffule
        • Lu cartiràt
        • Fritå d’orle
        • Lu rizòt al "safràn"
        • Le "taccole" scu le fazìa nanna
        • Le cücamèle al furn
        • Turta d' ramasìn
    • Florula e Fauna | Flora & Fauna | Flore et Faune
      • Florula
      • Fauna
    • Tradizione e Folklore | Traditions & Folklore | Traditions et Folklore
      • La Settimana Santa
      • Il Carnevale
      • Abaìia o Baìia
    • Geografia e Luoghi | Geography & Place Names | Géographie et Lieux-dits
      • Mappa del Comune di Limone Piemonte
      • La cùnca d’ Limùn
      • Gi löc d’ Limùn
    • Lessico
    • Dizionario Visuale | Visual Dictionary | Dictionnaire Visuel
    • Traduzioni
      • Parabola del Figliol Prodigo
    • Fonti | Sources
  • Contatti | Contact
  • Privacy, Cookies & Terms
laparlatalimonese.it

Photo © Antonella Bottero da https://www.flickr.com/photos/cielomiomarito/4023621754/in/album-72157610436235808 licenza CC BY-NC-SA2.0 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0/ 

Iscì la gi båt pö l’ùmbra d’åla d’ l’ågia.

Nuzàutri tsìtsu, fåts d' strås e d' pågia

måc nuzàutri sàn le ånime, la dzant d’ sti tats


Rumiào, aràmbte nint, t’ampùvri mùri e tsabàč

e scùtnu : la stòria l’è ‘n muntacåla.

S’ dimuràn, tö vàii, la pàrtia ‘nt la spåla,

a budisårse a la balànsa : pesàn

lu niànte, lu vöd, la sànri, l’armànd d' la vus


S'i lìbbri d' la Cumünna la g'è måi d' crus

che a l'ort di mort; s'i več calandåri

gi ån tribulå i g’èru d' tràzzi mas, ‘n long rusåri


Vòs nintrår ‘nt le cåse vöde scu d' nùze

sànsa garič? Tüts i sùn partì d’invàrn s’la brasèra

purtàndse arcrìvvi, måstre, e lets andùa

– miråcul – se tö piànti ‘n sàu la gi nåš ‘n sudå


An gi tats levarè dzamåi lu pan,

santarès dindaniår nisciünna cünna;

a la ståla la tsåbra i fåi pö lu tsabrìn,

i lìtsu la cråma gi tsöt d' la lùppa e dal fuìn


Mànca l’Abå: la dièža acòl d' Nustsgnùr i g’è cragnå,

e d' nöts le stàlle i sùn in gris calatå.

Fàrmte gåiri : niànte festìn d' batiådze e d' calignåiri,

pö fiåma chi scrüš, nè bråža, manc ìnna blüiia:

la fin dal mùnd i g’è dzå vangüiia. Adiù,

e lasciånnu a la nòstra curànta di tats patanü


Argurdàn gi àutri tamp, lu dzurn d' San Dzån:

cel v’nìa suàns cun le curnièle e le mindåge

di pòvri. E aviàn düi sulàč, due lünne virugère,

diamåndza dùbbia…e ìnna pignå d' crüiie


Muntågna chi mör fåi nint testamànt,

må Sarvàn madzìstri å scrits s’ la nivèra :

« Eternitå cumànsa inchöi e fniš dzå d'man».


Photo © Antonella Bottero (forno dei tetti Almellina)

IT


Qui non batte più l’ombra dell’ala dell’aquila.

Noi fantocci, fatti di stracci e paglia

solo noi siamo le anime, la gente di queste borgate


Viandante, non avvicinarti, t’impolveri viso e capelli

e ascoltaci: la storia è un saliscendi.

Giochiamo, tu vedi, la pertica sulla spalla,

a dondolarci sulla bilancia: pesiamo

il niente, il vuoto, la cenere, l’eco della voce


Sul libro del Comune ci sono più croci

che al cimitero; sui vecchi calendari

gli anni tribolati erano di tredici mesi, un lungo rosario


Vuoi entrare nelle case vuote come noci

senza gherigli? Tutti sono partiti d’inverno sulla slitta

portandosi armadio, madie e letto dove

-miracolo- se tu pianti un soldo ci nasce un soldato


Ai tetti non lieviterà mai il pane,

non sentirete dondolare nessuna culla;

nella stalla la capra non fa più i capretti,

leccano la panna i piccoli della lupa e della faina


Manca l’Abate: la chiesa addosso a Nostro Signore è crollata,

e di notte le stelle sono un grigio acciottolato.

Fermati poco: niente festa di battesimo o di fidanzamento,

niente fiamma che lampeggia, né brace, non una favilla:

la fine del mondo è già arrivata. Addio,

e lasciateci alla nostra danza dei tetti nudi


Ricordiamo i tempi andati, il giorno di San Giovanni.

Lui veniva spesso con le ciambelle e le medaglie

dei poveri. E avevamo due soli e due lune roteanti,

domenica doppia e una manciata di castagne secche


Montagna che muore non fa testamento,

ma Folletto maestro ha scritto sulla neve:

“L’eternità comincia oggi e finisce già domani”.

EN


The shadow of the eagle's wing no longer beats here.

We puppets, made of rags and straw,

only we are the souls, the people of these hamlets.


Wanderer, do not come closer, you'll dust face and hair,

and listen to us: history is an up and down.

We play, you see, the pole on our shoulder,

swaying on the scales: we weigh

nothingness, emptiness, ashes, the echo of a voice.


On the town hall's book there are more crosses

than in the cemetery; on the old calendars

the troubled years had thirteen months, a long rosary.


Do you want to enter the houses empty as walnuts

without kernels? Everyone left in winter on the sled,

carrying wardrobe, kneading troughs, and the bed where

-miracle- if you plant a coin, a soldier grows.


In the hamlets, bread will never rise,

you will not hear any cradle rocking;

in the stable, the goat no longer has kids,

the cubs of the she-wolf and the beech marten lick cream.


The Abbot's missing: the church has collapsed on Our Lord,

and at night the stars are a gray cobblestone.

Stop briefly: no baptism or engagement feast,

no flame that flashes, nor embers, not even a spark:

the end of the world has already arrived. Farewell,

and leave us to our dance of the naked hamlets.


We remember the old days, Saint John's Day.

He often came with donuts and medals

for the poor. We had two suns and two rotating moons,

double Sunday and a handful of dried chestnuts.


A dying mountain makes no will,

but Master Goblin wrote on the snow:

"Eternity begins today and already ends tomorrow."

FR


Ici ne bat plus l'ombre de l'aile de l'aigle. 

Nous, pantins faits de chiffons et de paille, 

nous seuls sommes les âmes, les gens de ces hameaux.


Voyageur, n'approche pas, tu te couvrirais de poussière le visage et les cheveux 

et écoute-nous : l'histoire est faite de montées et de descentes. 

Nous jouons, tu vois, la perche sur l'épaule, à nous balancer sur la bascule : nous pesons 

le néant, le vide, la cendre, l'écho de la voix.


Sur le registre de la Commune, il y a plus de croix 

qu'au cimetière ; sur les vieux calendriers 

les années de tribulation comptaient treize mois, un long chapelet.


Veux-tu entrer dans les maisons vides comme des noix 

sans cerneaux ? Tous sont partis en hiver sur le traîneau

emportant armoire, huches et lit là où 

– miracle – si tu plantes un sou, il en naît un soldat.


Aux toits, le pain ne lèvera jamais, 

vous n'entendrez aucune cuna se balancer ;

 dans l'étable la chèvre ne fait plus de chevreaux, 

les petits de la louve et de la fouine lèchent la crème.


L'Abbé manque : l'église s'est effondrée sur Notre Seigneur, 

et la nuit, les étoiles sont un pavé gris. 

Arrête-toi peu : ni fête de baptême ni de fiançailles, 

pas de flamme qui vacille, ni braise, pas une étincelle : 

la fin du monde est déjà arrivée. Adieu, et laissez-nous à notre danse des toits nus.


Nous nous souvenons du temps jadis, le jour de la Saint-Jean. 

Il venait souvent avec les couronnes et les médailles 

des pauvres. Et nous avions deux soleils et deux lunes tournoyantes, 

un double dimanche et une poignée de châtaignes sèches.


Montagne qui meurt ne fait pas de testament, 

mais Maître Lutin a écrit sur la neige :

« L'éternité commence aujourd'hui et finit déjà demain ».

© 2026 www.laparlatalimonese.it — CC BY-NC-ND 4.0

 IT — Salvo dove diversamente indicato, i contenuti sono distribuiti con Licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale - Non opere derivate 4.0 Internazionale.

EN — Except where otherwise noted, content is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

FR —Sauf mention contraire, les contenus sont à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.

Privacy Policy | Cookie Policy | Terms of Use | Contact 

Google Sites
Report abuse
Page details
Page updated
Google Sites
Report abuse